Le Spectre d'une Autorité
Le spectre de pratique de l'association Zen Do Ken a pris corps en six temps rendus les uns aux autres :
TEMPS 1
L’appréhension du « souffle gymnique » du corps, par l’amplitude et le répondant circulaire du corps
TEMPS 2
La structure centrée et l’axe du déplacement, massifs et agressifs, dans la pratique du combat
TEMPS 3
La saisie du sabre, avec verticalité intime du corps, apprêtement de l’instant, le corps en balancier
TEMPS 4
La puissance du souffle organique de la nature et l’équivalence entre combat avec adversaire (ou combat social) et combat avec sa propre discipline (en solo) à travers une pratique autonome
TEMPS 5
une excroissance du travail physique dans la pratique du seul fait de s’asseoir du Zen (Chan en Chine) et la possibilité de trouver un continuum entre la station debout (même mue) et la station assise.
TEMPS 6
Un seul arbre d'existence, la force d'antagonisme comme force antagonique, l'intention portée comme intention à soi, l'issue comme " le reste ".
Le Cadre d’une Discipline
Nous avons réalisé le travail de création du Zen Do Ken (résumé / synthèse) à base d’un soin culturel de confrontation des arts du corps d’Extrême-Orient de vocation martiale.
Notre art est la monnaie de leurs espaces et reliefs, leurs rythmes profonds et lents de vie, dans un premier temps les Pyrénées basquaises, entre Océan Atlantique et Pyrénées, puis ailleurs, dans de toutes autres configurations.
Sous réserve d’aptitude, nous aurions été sensibles à l'idée de transmettre nos connaissances lors d’accompagnements en montagne de treks par des agences, accompagnateurs de moyenne montagne (AMM), ou associations.
Si une instance spécialiste de l'expédition en montagne voulait envisager une telle intégration, une introduction aux pratiques du Zen Do Ken pourrait peut-être avoir lieu alors sous la tutelle de l’agence, le professionnel, ou l’association concernés.
D'une façon générale, en dehors des soins aux personnes sur table de soins ou assis, nous proposons une pratique possible du bouddhisme Zen et un complément énergétique martial (Nei Gong).
Notre instruction n'a pour prétention que de faire accéder les personnes à la pratique du corps-esprit, l'attention réciproque du corps à l'esprit, de l'esprit au corps.
Les matériaux de l'Association Zen Do Ken sont le fruit de pratiques et recherches sur une quinzaine d’années. Par vocation première de transmission individuelle, nous proposons (contrat) de vous former à une pratique autonome, solitaire et salutaire, une matière au coeur des chahuts de la modernité.
Une condition autonome dans une pratique n’est pas la perspective la plus facile ni la plus ludique pour autant. Mais elle peut être une vocation, en complément et support à d’autres activités.
Véhiculant un continuum entre arts martiaux et arts spirituels d’Orient, cette pratique questionne et reconnecte la façon dont votre présence répond à vos sensibilités, votre force à votre effacement, au long des années traversées.